Плотники сооружали палубные надстройки для размещения черных невольников. Новые иностранцы были радушно встречены местным правителем в надежде, что они помогут противостоять двадцатилетним устремлениям португальцев из Луанды установить свое господство и над Лоанго. Голландцы получили от народа фанти согласие на постройку форта в Мурри, недалеко от Эль-Мины.
Сам Раббах стал жертвой колониального раздела Африки, найдя смерть в 1900 г. В сражении против соединившихся трех французских колонн, подошедших к озеру Чад с севера, запада и юга. Ситуация изменилась после 1855 г., когда был обнаружен приток Нила Бахр-эль-Газаль, оказавшийся пригодной для плавания протокой, устье которой было закрыто буйной растительностью. Открывался доступ к еще не изведанным обширным внутренним районам. Работорговцы во множестве устремились по этому пути и, уверенные в своей силе, обрушились со всей жестокостью на аборигенов, уничтожая местную власть и сложившиеся ранее отношения.
- Приведенные оценки, безусловно, гипотетические, и сам автор подчеркивает, что приводит их, с огромным сомнением».
- Испанцы же, хотя и потеряли большинство земель в своей американской империи, но сохранили Кубу, где с 1820-х годов стали наращивать производство сахара и табака.
- Возникла угроза восстания, которое и не преминуло вспыхнуть, как только появилась фигура, способная его возглавить.
- А после темноты, которая наступает около семи вечера, на улицах нельзя встретить ни одного белого пешехода, настолько велик здесь страх перед криминалом.
- Однако не следует забывать, что на европейском рынке рост спроса и потребления происходил быстрее, чем на африканском, в том числе и тех товаров мелкой розничной торговли, которые мало чем отличались от товаров, предназначавшихся для Африки.
Прямые связи между Алжиром и Суданом отсутствовали, и не имелось возможности добраться через Сахару до какого-либо потенциально крупного невольничьего рынка на юге. Поэтому мы приводим указанные данные скорее для того, чтобы показать, что при любых оценках в Алжир привозили рабов явно меньше, чем в другие области. Обращаясь вновь к примеру Франции, мы как бы иллюстрируем условно среднюю ситуацию. В других странах можно было встретить и значительные отклонения от нее, особенно в бразильско-португальской работорговле, особенно долго продолжавшейся на берегах Африки.
На то и другое, хотя и в разных местах, но всегда был большой спрос. Одна лишь слоновая кость уже никак не могла обеспечить рентабельность торговых экспедиций, длившихся годами и требовавших участия сотен людей. Их приходилось оплачивать, содержать, и в связи с этим расширялась работорговля, вместе с ней возникли дороги, по которым постоянно гнали караваны невольников, описанные многими встречавшими их путешественниками. Поэтому здесь в работорговле на всех ее уровнях постоянно существовало предложение товара.
Переносимый ими груз превышал 30 кг, а дневные переходы составляли 15–20 км. Носильщики, которых использовали особенно часто, сообщает автор XVI в., «не сохраняли вообще волос на голове из-за значительного веса переносимых ими обычно на ней грузов». Такая работа была, конечно, уделом рабов, но обязанности невольников в караванах были и иными.
На первых порах председатель колхоза смотрел на присланных к нему латышей с пренебрежением — они, по его мнению, были неумехи и лентяи. Однако даже в своем тогдашнем состоянии латыши быстро приноровились к сельским работам и трудились не хуже других. Это смягчило председательское сердце, так что в дальнейшем он ладил со своими подопечными и, насколько мог при тогдашней колхозной бедности, относился к ним с пониманием и отзывчивостью. Он жалел Айвара, который из-за больной ноги не мог работать в полную силу, поэтому, когда сев был закончен, он уговорил коменданта отпустить парня с ним вместе в районный центр Колпашево.
Можно считать, что собственно стоимость корабля (с учетом к тому же амортизации старых судов) составляла около 20 % от общей суммы расходов по снаряжению экспедиции за невольниками. Была нелегкой для господства Португалии в мире и ее монополии на побережье Африки к северу от экватора. После поражения у Эль-Мины, ставшей затем на два с половиной века голландской крепостью, португальцы отнюдь не были вытеснены с побережья.
В Марокко и его предсахарские окраины доставлялось 6–7 тысяч рабов ежегодно. Рабы попадали к вождям крупных кочевых племен, использовались для сельскохозяйственных работ в оазисах, а в городах для домашних работ. Кроме того, часть рабов переправлялась дальше либо в Агадир на берегу океана, где их покупали англичане для своих плантаций на Антильских островах, либо в Алжир, который, как отмечалось, не был напрямую связан с Суданом.
АФРИКАНСКИЕ РАБЫ
По этим вопросам опубликованы интересные работы (в том числе на французском языке), оставившие заметный след в общественных науках. Но в то же время давно ощущается нехватка обобщающего исторического исследования, а интересный труд Лавджоя, на который мы уже ссылались, только частично заполняет этот пробел. Если исключить очень незначительное французское проникновение в глубь Африки вдоль реки Сенегал до страны Галам (что еще не было колонизацией) и удивительное появление «лансадос» в «стране рек», то до 1795 г. Европейцы еще не могли продвинуться внутрь Черного континента. По этой же причине европейцы не могли сами захватывать невольников, чтобы вывозить их.
Тидиан Н’Диайе вспоминает, например, что величайший арабский ученый и историк Ибн Хальдун считал чернокожих более приспособленными к рабству, потому что они… имеют много общего с животными. Еще до чернокожих невольников первыми жертвами рабства были белые люди, в первую очередь славяне — их угоняли в арабские мусульманские страны. Жертвами восточных рабовладельцев становились и другие белые люди, например, балканские и греческие христиане. Но были среди пленников и жители стран с романскими языками — со всего Средиземноморья. Попадались среди захваченных арабами рабов даже английские и германские христиане.
Первыми рабами в колониях вообще стали сервенты — белые люди, находившиеся в контрактных отношениях со своим временным хозяином. Множество сервентов были пленными ирландцами, сражавшимися против британских войск. Но и после того, как из Африки хлынул поток «черного золота», а сервентов поубавилось, рабское положение определялось не цветом кожи, а исключительно документами о праве собственности. В афишах о поиске беглых рабов мы часто можем видеть строчки типа «Волосы золотистые, глаза голубые, кожа светлая, будет выдавать себя за белого». При этом чернокожий вполне мог иметь рабов, это было разрешено законом. К 1845 году, например, в южных штатах насчитывалось минимум 3200 чернокожих рабовладельцев.
План совершенно секретной операции «Прибой» министр государственной безопасности СССР утвердил 28 февраля 1949 года. Этой широкомасштабной депортацией руководство СССР хотело запугать крестьян, настроенных против коллективизации, и принудить их вступать в колхозы, а также свести к минимуму число тех, кто поддерживал лесных братьев. Еще одной причиной, по которой раздувался скандал, стало непонимание культуры Бразилии. Профессия хостес тут популярна с XVIII века и охраняется на государственном уровне.
Общество / Рабы не мы. Рабами стали дети
Во-вторых, как ни ужасно это прозвучит, но прокатившиеся по Украине Голодомор и Вторая Мировая война, затронувшие ее значительно сильнее, чем Россию, научили выживших рассчитывать только на себя и не ждать никаких плюшек от государства. В-третьих, наше изрядно африканизированное за годы СССР общество несколько разбавили западные области, обладавшие иным, гораздо более европейским историческим опытом и бывшие в составе Союза на 20 лет меньше. За исключением верхнего слоя плантаторов, владевших достаточным количеством рабов, белое население либо нищало, либо мигрировало на Север.
Тем не менее сегодня уже нельзя считать, как это еще недавно предполагали историки, что экспедиции за невольниками давали фантастические доходы. Другие, наоборот, предполагают, что возникновение промышленных предприятий вынудило искать рынки сбыта их продукции, что и осуществлялось путем расширения торговли на мировом невольничьем рынке. На французских как насиловать людей невольничьих судах за плавание, продолжавшееся 15 месяцев, юнгам и матросам платили от 120 до 500 ливров, т. Отдельные «специалисты» оплачивались более щедро, так как без их помощи было трудно обойтись. Бочары изготавливали особые емкости для сохранения (теоретически) от порчи продовольствия и огромных запасов воды на все время пересечения океана.
Один американский исследователь все же взялся за такой подсчет. Те немногие конкретные данные об объемах торговли рабами, которые ему удалось найти, он дополнил косвенными свидетельствами, например разными сообщениями о численности черных невольников в странах мусульманского мира. На основе сложной аргументации — в ее детали здесь нет смысла входить — он предложил следующие оценки (в хронологическом порядке). В последующие годы сюда привозилось еще больше африканских невольников, но особенно много в середине XV в., когда наступил расцвет городов на восточном побережье Африки и возрос экспорт рабов отсюда. «Массовый» вывоз рабов происходил и после вторжения мусульман в Эфиопию в 1527 г., сопровождавшегося захватом многочисленных военнопленных. Именно в это время присутствие африканцев стало в отдельных районах Индии важным политическим фактором.
Марокканские купцы начали обосновываться даже в Сен-Луи на реке Сенегал, чтобы прямо там закупать товары из Судана. Но морские перевозки находились целиком под контролем европейцев, уже несколько десятилетий как запретивших работорговлю, а поэтому отправлять морем рабов было невозможно. Самые активные экономические связи развивались в направлении от Судана к Марокко. По сравнению с предыдущими веками появились новые экспортные товары, например камедь и особенно страусовые перья, пользовавшиеся большим спросом в Европе. Эти товары как бы дополняли традиционные статьи экспорта (россыпное золото, которого вывозили все меньше, слоновая кость, рабы). По данным хорошо осведомленного источника, рабы составляли основную часть «груза» караванов.
Этого удалось достичь не без труда, но Оман все же добился своего, когда в 1806 г. В период наполеоновских войн англичане, запретившие к тому времени работорговлю, оккупировали Маскаренские острова. Они сохранили за собой Маврикий, где постепенно приток рабочей силы из Африки заменили привозом индийских кули, работавших по контракту. На острове же Бурбон, возвращенном Франции, из-за отсутствия других возможностей восстановилась старая практика доставки рабов, несмотря на формальное запрещение работорговли. Это продолжалось до 1831 г., когда благодаря новому, более суровому закону началась действительно активная борьба с работорговлей. Трудно найти точные данные, так как истинное положение в тот период малоизвестно (за исключением знаменитого эпизода, когда Стэнли «освободил» Эмин-Пашу).
Везли рабов на небольших парусных кораблях, куда умудрялись помещать по 200–300 и даже по 500 человек. Несчастные люди практически всю дорогу находились в положении лежа или сидя. Как говорили сами работорговцы, «раб не должен занимать в трюме места больше, чем он будет занимать в гробу». Когда-то Шингетти был самым важным в стратегическом плане и самым известным местом в мире.
Апартхейд разделял людей разного цвета кожи во всем, даже в мелочах. Закон о раздельных услугах узаконил раздельные пляжи, раздельный общественный транспорт, раздельные больницы, школы и университеты, раздельные туалеты и церкви, пешеходные мосты, переходы, кинотеатры, кладбища, парки и такси. Находясь за рулем автомобиля, белый не имел права сажать на переднее пассажирское сиденье чернокожего африканца другого пола.
Чисто африканской спецификой отличались также способы транспортировки предназначенного на экспорт живого «товара». Мы остановимся на этом, опираясь опять на устные предания, хотя это вновь не внесет ясности в датировку событий. Однако, принимая во внимание общий характер развития работорговли, можно считать, что формы транспортировки невольников между 1750 и 1840 гг.
Что же касалось африканцев, то сам их вывоз в Америку был объявлен полезным для постепенного перехода их «из природного варварства в праведную христианскую веру». О правоверности католика Лас Казаса написано немало, но именно он обеспечил рабовладельцев и белых торговцев, поставлявших черных невольников, аргументом, доказывавшим законность их действий с точки зрения религиозной морали. Этот аргумент использовался без существенных изменений на протяжении трех столетий. Поскольку местная рабочая сила в Америке быстро иссякла, испанская империя здесь создавалась трудом африканских рабов. Мы выделяем три крупных периода в работорговле через Атлантику. В отношении первого из них (1440–1640 гг.) может показаться, что мы немного больше внимания уделяем политическим аспектам проникновения западноевропейских стран в Африку, чем проблеме собственно работорговли.
Речь идет о расселении на восточном побережье Африки иммигрантов арабского и персидского происхождения, покидавших свои страны из-за религиозного диссидентства. Эти переселенцы создали цепочку городов от Могадишо в Сомали до Софалы вблизи Бейры, крайнего пункта на побережье, которого достигали муссонные ветры. Отсюда же вывозилось золото, добывавшееся на рудниках Мономотапы (Зимбабве). Значение этих городов возрастало по мере прибытия в них новых иммигрантов, интеграции их с местным населением, развития широких торговых связей. Их апогей приходится на XIV–XV вв., а резкий упадок связан с португальскими завоеваниями. Европейские путешественники оставили нам многочисленные описания этих рынков, облик которых произвел на них сильное впечатление.
Тем не менее мы все же можем обрисовать основные черты обширной сети работорговли и примерно оценить ее масштабы в разные периоды — этому посвящена первая часть книги. Это как раз то же количество людей, которое Африка потеряла в результате трансатлантической работорговли. Но многие рабы арабских мусульман были кастрированы и почти все убиты, а потомки вывезенных европейцами рабов смогли обеспечить продолжение рода и стали свободными. Последними получили возможность сформировать свое свободное сообщество бывшие темнокожие рабы из стран Карибского бассейна. Город Претория всегда являлся одним из символов этого режима — еще с тех времен, когда он являлся столицей рабовладельческой бурской республики Трансвааль, где местная конституция лишила черных права быть гражданами и владеть землей. Претория Филадельфия — «Претория Братской любви» — была основана Мартинусом Преториусом и названа в честь своего отца Андриса — военного лидера колонистов.
К индейцам-аравакам, сопротивлявшимся колонизации, присоединились рабы, которые избежали неволи на Барбадосе, а также вольнолюбивые мореплаватели. Черные Карибы – так называли тех, кто населял Кануан в то время. В1979 году Кануан вошел в независимое государство Сен-Винсент и Гренадины в рамках Британского Содружества. Сегодня туризм является одним из главных источников экономического процветания всего государства и острова Кануан. Затем подняться на 900-футовую Королевскую гору (Монт Роял), искупаться и понырять в теплых волнах на пляжах заливов Mahault или Carenage Bay.